“У Хрунгнира же было прославленное сердце – из твердого камня и с тремя острыми выступами. По его подобию режется рунический знак, называемый “сердцем Хрунгнира”
(Младшая Эдда, “Язык Поэзии”)
Знак, изображающий невозможное сплетение трех треугольников – “Валькнут” (также называемый “Сердцем Хрунгнира” или “Узлом павших” (др. норв: valr, убитые воины + knut, knot, узел) наряду с другими внеалфавитными Рунами встречается на рунических камнях и предметах.
Говорят, что Валькнут обладает огромной магической силой, хотя и относительно нечасто используется в магии.
При этом из статьи в статью, из книги в книгу переходят одни и те же утверждения, в которых не учитывается реальное место Валькнута в древнем мировоззрении.
Графическая красота и точность этого знака подменяет его мифологическое значение, и он окрашивается больше греческо-египетскими, чем северными, интонациями.
Наиболее распространенное из толкований этого знака утверждает, что он символизирует переплетение “трех миров″, и поэтому соотносится с Одином.
Однако известно, что, во-первых, Валькнут не так часто присутствует на рунических камнях, как должен был бы, исходя из его “космической″ роли, во-вторых – на рунических камнях ни разу не встречается сцена, в которой Валькнут соседствовал бы с бесспорным изображением Одина, восседающего на восьминогом Слейпнире. Более того, если подходить к этому вопросу строго, даже восьминогий Слейпнир не является безупречным идентификатором Одина. Например, известно, что сын Одина Хермод путешествовал верхом на этом коне в Хель, чтобы вернуть оттуда своего брата Бальдра.
Такое понимание Валькнута порождает его многочисленные применения для поисков закономерностей, соотношений между мирами и переходов между ними. И, хочется добавить, применения малоуспешные.
Вместе с тем, Валькнут соотносится с Одином разве что в его апекте Великого Странника. Если уж говорить о фигуре, объединяющей миры, то это – не столько Один, сколько Хеймдалль. Так что соотнесение Валькнута с магией Одина несколько притянуто “за уши”.
Если исходить из прямого понимания названия, Валькнут – это символ посмертного пути воина – отправляться в Вальгаллу, в Хель или оставаться в Мидгарде.
На всех изображениях Валькнут соседствует с воинами, выступая символом Трех Норн и, соответственно, трех сил, символизируемых ими и действующих на воина.
Урд – Судьба - направляет воина в Хель, Верданди – Становление - удерживает его в Мидгарде, а Скульд – Долг - велит ему отправляться в Вальгаллу и присоединяться к эйнхериям.
Видимо, древние скандинавы очень хорошо понимали эту тройственность посмертных путей.
И совершенно не Один решает, куда направится мертвый – сам Великий Ас также подвластен законам Норн. И Один совершенно не является “загробным судьей″, он – Великий Воин и Маг, он – действие, а не просто Принцип.
Такое “сужение” смыслового поля Валькнута подтверждается и его соотнесением с Сердцем Хрунгнира – великана, состязавшегося с Одином в верховой езде и убитого Тором. При этом Тор получил серьезное ранение – в его голове застрял кусок точила – странного оружия Хрунгнира.
Более того, Тор чуть было не остался погребенным под телом великана, и был спасен лишь силой своего сына Магни.
Эта история точно отражает тройственность Урд-Верднанди-Скульд: Хрунгнир хотел перегнать Одина и разрушить Вальгаллу, но бежал от Тора и был им убит, Тор, в свою очередь, хотел победить великана, но был ранен и едва не погиб. В результате Тор возвратился в Вальгаллу, а Хрунгнир отправился в Хель.
Таким образом, Великая Тройственность, символизируемая Валькнутом, относится именно и преимущественно к Посмертью, а не просто к “переходам”, и единство миров, отраженное в этом символе, также имеет смысл единства через поток душ, их круговорот в мировом колесе. ©
